SB 君王啊！瑜伽师在想要离开这个世界时，无论何时都不该担心时间或地点是否合适，而应该在不受干扰的情况下舒舒服服地坐下，调节生命之气，用心意控制住感官。
SB 因此，瑜伽师应该用他纯净的智性把心意融入灵魂，然后把个体灵魂融入超灵。通过这样做，心满意足的个体灵魂就会处在最高的满足境界，不再从事其他活动。
SB 那超然的极乐境界，不受毁灭一切的时间的控制，尽管这时间甚至控制着被授权统治宇宙的天堂半神人。那境界里没有一点物质的善良、激情和愚昧形态，甚至没有假我和物质的原因海洋，以及物质自然。
SB 超然主义者知道，在至高无上的境界中，一切都与至尊主维施努有关，因此想要避开一切无神论的事物。所以，全神贯注于跟至尊主保持协调一致的纯粹奉献者，从不制造任何混乱，而是把至尊主的莲花足置于心中，时时刻刻崇拜它们。
SB 依靠科学知识的力量，人应该稳定地处在完全觉悟的层面上，以便能消除所有的物质欲望。随后，人应该用自己的脚后跟堵住气洞（肛门），然后把生命之气逐次从六个主要的部位提升上来，以便最后放弃物质躯体。
SB 打坐冥想的奉献者应该缓慢地把生命之气从肚脐推上心脏，再从心脏推上胸膛，然后是上颚底部。他应该用智慧找出这些正确的部位。
SB 那以后，奉爱的瑜伽师应该把生命之气推到两眉间，然后锁住生命之气的七个出口。他应该坚持回归家园、回归首神的目标。如果他彻底摆脱了要进行那个物质享乐的全部欲望，那他就会到达头顶的孔穴，并从那里放弃他与物质有关的一切，到至尊者那里去。
SB 然而，君王啊！如果瑜伽师还有要进行高级物质享受的欲望，比如想转入最高的星球布茹阿玛楼卡，或者获得八种神通，与外哈亚萨同在外太空遨游，以及还留恋千百万个星球中某个星球上的生存状态，那他就会带着他用物质欲望塑造的心意和感官一起离开。
SB 超然主义者关心灵性的身体。正因为如此，凭借他们做奉爱服务的力量，以及他们的苦行、神秘力量和超然的知识，他们可以不受限制地在物质世界和灵性世界游走。功利性活动者或十足的物质主义者，永远都不可能这样不受限制地迁移。
SB 君王啊！当神秘主义者经由发光的苏舒么纳穿过银河到达最高的星球布茹阿玛楼卡前，他先去火神居住的外施瓦纳尔星球，在那里彻底清除一切污染；然后再向上行到锡舒玛尔环，与人格首神哈尔依联系上。
SB 这个锡舒玛尔环是整个宇宙的转动轴，被称为是维施努（嘎博达卡沙依·维施努）的肚脐。瑜伽师独自穿越这个锡舒玛尔环到达哈尔依楼卡，布瑞古等纯洁的圣人们在那里享受四十三亿太阳年的寿命。这个星球甚至受到处在超然状态中的圣人们的崇拜。
SB 在整个宇宙最终毁灭（布茹阿玛的寿命终结）的时候，（来自宇宙底部的）阿南达嘴里会喷射出火焰。瑜伽师看到宇宙里所有的星球都化为灰烬，于是便乘坐伟大、纯洁的灵魂所乘坐的飞机前往萨提亚楼卡。萨提亚楼卡中居民的寿命是十五万四千八百亿太阳年。
SB 萨提亚楼卡中既没有不幸，也没有年老或死亡。那里没有任何痛苦，所以那里的居民除了有时意识到其他生物体因不知道奉爱服务而成为物质世界痛苦折磨的对象不得超脱，因而对其感到同情外，根本没有焦虑。
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