人人小说网 > 都市小说 > 九鼎星 > 第四十六章 不可小觑的一级势力(上)
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    九大超级势力,虽然各自和整体实力都很强大,但是人力有时穷,他们的强大程度也是有极限的。

            比如,他们掌控的地域全部加在一起,也只占九鼎星陆地面积的不到五成,和海洋面积的五成左右。

            九鼎星上的其他地域,生活着更多的人类和妖兽。

            在那些人类和妖兽中,同样存在着各种大小势力。其中实力强大的个别势力,整体实力并不会比九大超级势力差多少。相比之下他们欠缺的,只是九鼎以及九鼎能带来的好处,和那个虚无缥缈的气运。

            气运到底存不存在,没有人能证实,当然也没有人能证伪。

            相对于气运,人们更关注已经发生的事实。

            自从九鼎现世,传说经过了不到三万年的时间,九鼎星上出现了第一个成功飞升者,还是一位人类。没错,就是一位人类,而且还是出身当时九大超级势力中的人类顶尖修行者。

            没有飞升者出现之前,人们只知道不断的修炼,争取达到更高的境界,让自己更强大。无数先辈已经慢慢达到了升无可升的境界,开始面对天劫。只是,无一例外,所有面对飞升之劫的人,全都失败了。后来者看不到希望,很多人都对自己的修行产生了怀疑。

            第一位成功飞升者的出现,让无数人看到了希望。据说,当时因此爆发了一次大战,因为人们不知道那个成功者,真正成功的原因是什么。因为他飞升之前与之后,没有留下任何有用的信息。所以人们只能猜测,两个最容易让人想到的方面就是,他的出身和他修炼的功法。

            经过了不算太长时间的激烈争斗,最后所有人都一无所获。

            不知是那个成功飞升者给了更多人信心,还是九鼎星的修士和妖兽,终于到了厚积薄发的那个时间点,从此之后,人类与妖兽之中,偶尔就会出现成功飞升者。

            随着成功飞升者的数量增多,人们总结发现,九大超级势力出身的修士就能占据总数的五成以上;剩下接近一半的数量,才是出身其余所有势力和散修之中。

            不是每个修为境界达到了飞升境的修士或者妖王巅峰期的妖兽,就一定能成功渡劫飞升。哪怕是到了现如今,人们对修行体系的认知和理解更完善,个体实力有了相对很大程度全方面的提升,五百位渡劫飞升者中,平均的成功率也只有一个。

            其中,九大超级势力的成功率会更高,大概比平均值提高五倍左右,一级势力也能高出两倍左右,二级势力与平均值差不多,散修的成功率则低的可怜,整体只有千分之一甚至几千分之一。

            这个事实,就能反应出各个势力等级之间的差距。

            由于飞升境是个很特殊的修为境界,他们飞升的成功与否与成功率高低,其实只能算是各个势力等级实力的一种结果体现,而不能算作实力构成的主因。

            所以,很早之前,人们就把区分各个势力实力差异的等级划分,重新给出了更合理的定义。

            其中最重要的核心指标,就是最高端战力

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            的数量。也就是大乘境修士和妖王的数量多寡,就能在很大程度上,决定一个势力的实力等级。

            现如今,九鼎星上的一级势力标准是,至少拥有三十位以上大乘境的修士,这方面完全与九大超级势力不相上下。而二级势力,也至少要拥有十位大乘境的修士。三级势力则至少拥有一位大乘境的修士。

            一个势力如果没有大乘境的修士坐镇,那么它真的不够资格让人能轻易的记住它,所以它只能属于不入流的等级。反之,如果一个修士修为境界达到了大乘境,那么即使他是一介散修,一样不会泯然于众人矣。

            修行界,说到底还是一个靠真实实力说话的世界。

            现如今九鼎星上的一级势力,表面上有十几二十家。可是能得到九大超级势力共同认可,人类世界中可以与之相提并论的则只有几家。

            他们是,雷音寺,持剑宗,药王殿,千机坊,品香楼,缥缈客栈,糊涂拍卖行。这七家一级势力,各自在九鼎星上的影响力,有的表面上比九大超级势力还要更强。他们存在至今的时间,最短的也超过了五万年;长的就没有准确记载了,至少十万年肯定是有的。

            ……

            雷音寺,位于原始大陆紧邻西洋的西南部,十万大山西南与原始森林西北之间的一片地域,占地面积接近雷震谷。

            雷音寺全境基本上所有人都信仰一种宗教——佛教。这个特点,与海神宗非常相似,只是他们信仰的宗教性质,在本质上有很大不同。

            在雷音寺的境内,存在大大小小成千上万座寺庙和尼姑庵。它们就是各自所在地域的统治者,这些寺庙内的僧人和尼姑庵里的尼姑,面对治下信众拥有至高无上的权力。

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