于文回到万壑山寒竹公的竹庐继续学习阵法之道。
寒竹公没有问他通幽山谷之行的任何细节，更不问他之后近一年的经历，验看完他采回来的魔火晶后便开始教他第六阶段的课程。
第二年竹庐聚会时，屠昏雨向于文表达适度的感谢之情，特意单独敬他三杯美酒。席后，屠昏雨提及黑钻灵貂的事情，很隐晦地询问灵貂的来历。他用早就准备好的理由搪塞过去，屠昏雨也就不再提此话题了。
在寒竹公指导下，于文正式兼修魔道功法。他选择了《五绝真圣功》，这部魔道功法推崇五行平衡原理，同他以前修炼的《五绝阴阳经》颇有互相印证处。其实此功法出自血池殿，是从祭坛后面宝库中得到收获品之一。
最初他非常担心自己的筑基之器五色火龙会，青鸾安置进他身体里的青鸾羽和真实之眼都被五色火龙抓去炼化，属于魔性的真实之眼更是被炼掉了魔气，所以不知道修炼魔功积攒出来的魔气会否遭到五色火龙的敌对。
他的顾忌有道理，第一次运行魔功得到的魔气直接被五色火龙弄没了，筑基之器根本不允许危害他身体的异种真气直接存在于丹田。
于是他采用变通办法，用真实之眼替代丹田容纳魔气。上次真实之眼在熔岩湖将飞翼地魔狒分解成魔气并吸收，吸收的魔气贮存在它体内，五色火龙只在剔除魔气中有直接危害的成分后就允许其存在了。
他的变通办法一试之下大获成功，练功得到的魔气可以贮存在真实之眼中，修炼魔功的道路就此打开。
后面的修炼经历让他体会到魔功的特别，这玩意儿对身体、元神、意志的打熬折磨简直变态，稍不留神就会被魔气浸染到身体窍穴造成不可逆转的后果。而好处也很多，身体、意志、元神的增强幅度比正常的修炼快很多。
此时在霞明山得到的片云大师的遗宝寒玉床派上大用场。他将寒玉床作为自己每天起居的卧榻和练功云床，寒玉床不但促使他的身体自动运行功法对抗它散发的奇寒之气使他的魔功修炼速度快于平常，更重要的是奇寒之气令他的灵智时刻保持清醒，帮助他克服魔功对心智、元神的诱惑和侵蚀保持身心清明。
寒竹公看见寒玉床后赞不绝口，将自己为于文准备的辅助修炼魔功的宝器悄悄收了起来，两者的效果根本就不在一个档次上。
第六阶段的两年学习期一晃结束。
寒竹公将一百零八门功课逐一考试，其中包括许多包含阵法的小器件的炼制，既有单一学问的应用，也有多门学问的综合应用，十分全面细腻。考试结果让他非常满意，于是阵法基础学习期按照计划开始了。
光阴荏苒，三年的阵法基础学习期结束，经过考试，寒竹公高度认可于文的成绩，随即启动最后一个阶段的阵法应用三年期学习计划。
阵法应用的学习自然是以结合实际情况应用阵法为主要方式，前面的基础阵法原理学习就是结合经典案例阵法讲解的，所以这一阶段不再重复案例，通常是出题的方式。即寒竹公列出具体的天文地理条件、所面对的外因敌对条件、所需要达到的目的，由于文进行解答。
学习到这个阶段差距就显现出来了。通常拿到题目后会有几种情况出现，迅速拿出阵法方案并且实践证明方案完美、迅速拿出的方案有瑕疵、迅速拿出的方案失败、很长时间后拿出实践证明完美的方案、很长时间拿出有瑕疵的方案、很长时间拿出的方案失败。
于文的情况是，首先他没有阵法设计上的急智，必需用一段时间才能推衍出方案；其次他的方案通常介乎完美与有瑕疵之间，能够很好地解决问题，但就是阵法设计中有冗余或效率偏低的情况；第三大多数情况下循规蹈矩，没有天马行空的想象力。
所以寒竹公对他的评价是做名扬当一世的阵法大师没有问题，做流芳百世的阵法宗师不必指望，这样的资质在他看来学到现在的阶段足矣，更进阶的阵法创造课程没有必要学习下去了。
于文有些遗憾，很快调整好自己的心态全力投放到学习当中。在头一年的时候，一个偶然的情况让他收获到一份惊喜。
当时是师生俩在讨论某种水系阵法的设计，在其中一个关键的灵力转换设计思路上两人产生分歧，争论中寒竹公为了驳倒学生而讲出一番原理。于文如闻天书不明所以，寒竹公不得不详细解说。
到晚上他盘坐在寒玉床上入定温习白天的功课，温习到这番原理时忽然之间脑子里一亮，寒竹公的解说的原理似乎能够解释什么事情，仔细回想很快就有了眉目，在银蝌文通译书典释文里对某个银蝌文的释义里有那么一句话，似乎能够与之一一对应起来。
于文之所以能很快想起来是因为那张半残不残的银蝌文符的缘故，寒蛟湖底灵符瞬间抽光百里内水元力的恐怖威力让他记忆深刻，事后对符上篆文的银蝌文文字自然特别关注，对其释文可以倒背如流。
最初他对释文完全不理解含义，这些年不断地测绘七级以上妖兽的符文中渐渐有了点模糊的感觉，今天与寒竹公提出的原理解说辞一对照，释文的含义、某几个七级以上妖兽的符文马上串连在一起。
从七级妖兽的符文开始越高级的符文局部的细节越复杂，他金丹期之后在测绘中将线条细节更进一步放大、运动景象放缓后，发现构成符文的线条并非平滑的线体，上面布满凹凸坑点和线条，这些印记的构成绝非随机无规律，而是遵循某种严密的规则，可以理解为阵法——这也是他下决心花十几二十年系统学习阵法之道的深层次原因之一。
他更进一步发现，七级妖兽的符文印记阵法是凝固不变的；八级的有一部分会随灵力的运动而转化成别的阵法；九级的印记阵法本身更加复杂，而且全部能产生阵法转化，并且九级符文本身呈现出点阵化的趋势。
于是他总结出一种可能性，高级妖兽符文点阵化，今天学到银蝌文释文的原理也必须在点阵技术的基础上才能理解，莫非级别比高级妖兽符文高得多的银蝌文也是建立在点阵结构基础之上的？