到了卡里门岛，翟知秋的一个堂兄，早就带人在岸边迎接了。
卡里门是个群岛，有大小198个岛屿组成，面积1524平方公里，人口21万。
其中，包括卡里门岛在内，有67个岛屿有人居住，其余都是无人岛。
整个卡里门群岛，几乎全都是米南加保人，全都保持着母系部落传统。
不仅如此，米南加保族也是苏门答腊群岛上最大的种族集团，人数约在200万至500万之间，虽是穆斯林，却为母系社会。
传统的家庭单位是公房，女头目、她的姐妹、她们的女儿和女儿的小孩都住在那里，几座这样的房子构成氏族，氏族内部不能通婚。
几个氏族构成乃加里，即量大的政治单位，其大小与村庄略同。米南加保人有大面积耕作的梯田及菜园，种植水稻、烟草、樟树以及水果和蔬菜。
更多的乃加里在一起，便构成了一个部族，翟知秋的外婆便是其中一个部族的首领，我们姑且称之为族长。
米南加保人在婚姻上实行男嫁女娶，氏族身份按母系算，财产由女性成员继承，诸如稻田和房屋等财产，都是由家中的女儿所继承的，而男性则被视为妻子家中的客人。
米南加保族人结婚时，新郎会迁往新娘的“娘家”，和她的家庭一起居住。
婚姻会给米南加保族的女人带来社会和经济上的优势，年长的女性会掌管家族里的一切。
作为一家之主和地主，她们负责仲裁和解决争端，在调停夫妻矛盾和主持各种仪式中，扮演了重要的角色。
男人们可以有固定的收入来源，并负责孩子的抚养费用，更多的男人，和我们国家的农村男人一样，离开村庄去谋生，只是偶尔才会回到故乡。
米南加保的传统建筑称作“米南加保的大屋”，由于正面外形有些像高高翘起的牛角，也被人叫做“牛角屋顶大屋”。
这种大屋的屋顶结构，具有戏剧性的色彩，像极了弯弯的牛角，通常都有两层或多层的结构，配有百叶窗，外墙壁和山墙上有大量彩绘花卉雕刻。
民间的建筑分上下两层，上层是住人的，下面用作养牲口和堆放杂物，上层高出地面约2米，有木梯相连，屋里的柱子高至屋顶，用于支撑房顶的重量，和分割室内的空间。
米南加保的屋顶是牛角式的，两面对称，按照习俗，有几代人同屋居住，屋顶就有几对木刻的牛角。
据说在14世纪的时候，当时还叫做帕加鲁永族的米南加保人，遭到了强敌爪哇人的入侵，企图用武力征服他们，夺走他们的土地。
由于印尼盛行斗牛，为了避免伤亡，帕加鲁永族提议双方用斗牛来决定胜负，胜者便能赢得这块土地。
爪哇人认为自己的水牛凶猛善斗，信心满满地答应了。
比赛开始后，爪哇人放出一头体格健壮且好斗的公牛，而帕加鲁永族却放出了一头还没断奶的小牛，在它的两只角上各绑了一把利刀。
饿了一天的小牛以为对方是母牛，便疯狂地往对方肚子下找奶吃。
而公牛见对方是小牛，也不屑对它动武。
最终，公牛被小牛的利刃，开膛破肚而死，帕加鲁永族的巧计获得了胜利，保全了家园。
为了纪念这次胜利，帕加鲁永族把名字改成米南加保族。
米南意为“胜利”，加保为“水牛”，合起来就是斗牛胜利的意思。
由此，“牛角屋顶”的大屋就成了米南加保族独有的建筑风格。