“嗯，目前为止一切正常，”罗修自己也研究过这个问题，他把结论告诉了艾玛，“这就是我要说的，我们的肉体和灵魂存在于不同的维度空间，如果单凭我的大脑去探索灵魂所在的本我空间，可能会出现异常状况。”
艾玛大概明白了罗修的意思：“你是说肉体和灵魂存在某种联系，在两个世界之间？”
“神眷骑士内部是这么认为的，但我却有新的想法，”罗修的表情逐渐严肃起来，连声音都变得带有某种魔力，“本我空间才是主空间，我们在现实空间的肉体不过是从那个空间过来的投影。”
艾玛被罗修的猜测惊住了，一股奇异的感觉从尾椎骨升起，沿着脊柱游遍她的全身：“你是说，我们现在这个样子只是一个幻象？”
“不，”罗修微微摇头，“所以我会用‘存在’这个说法，两边都是真实的，但一个是内在，一个是表现，这是维度上的概念，我们不能简单地用当前维度的定义去描述它。而且，本我空间的投影在正常情况下是单向的——灵魂能够影响肉体，但肉体不能影响灵魂，这就是灵魂决定肉体的基本逻辑。但神眷骑士却能够在一定程度上返过去影响灵魂，这也是为什么神眷骑士能够这么强大的原因。”
罗修的一番话让艾玛思考了很久才抓到其中的关键：“但我们的肉体因为意外死亡的时候，灵魂不是也会消失么？那么灵魂的投影不应该是单向。”
这个问题罗修早就考虑过：“只是链接消失，肉体的死亡只是意味着灵魂断开了同现实空间的链接，灵魂在本我空间里依旧存在。但如果连灵魂都消失了，那现实空间的肉体也就会死亡。”
说到这里，罗修突然又有了新的灵感：“或者有个更形象的比喻，就像电脑一样，灵魂就像是cpu里运转的程序，肉体则作为图像和文字显示在屏幕上，你无法用手去敲屏幕上的文字去修改cpu里面的数据，这样说能更好理解了么？”
艾玛已经基本听懂了罗修的猜测，她还需要时间消化这么大的信息量，只是罗修却转移了话题：“待会还要去哪家博物馆参观么？”
艾玛清楚这是罗修在担心她一下子想太多容易进死胡同，于是也收起了心里纷乱的想法，今后有的是时间慢慢梳理：“牛津大学自然历史博物馆可以以后有时间去，那里的动植物标本和化石并不算非常罕见的展品。阿什莫林博物馆需要多花点时间参观，所以我们还是等有假期再去吧。”
“嗯，那就下次去，今天就在这里休息一下吧。”罗修知道阿什莫林博物馆作为英国最古老的公共博物馆，拥有从埃及木乃伊到现代艺术的丰富多样的藏品，不是一时半会就能走完的。
“其实我主要是想去看拉斐尔的画作，”艾玛已经吃完了自己的那份食物，将身体向后平躺下来，隔着野餐垫感受着草坪的柔软，天空中的云朵飘过，带走了她的思绪，“阿什莫林博物馆收藏了世界上最丰富的拉斐尔画作，拉斐尔的圣母像是如此宁静，色彩轻盈而优雅，圣母就像云彩那样飘浮在空中。”
罗修记想起自己前世在罗马的圭里纳勒博物馆参观过拉斐尔特展“拉斐尔1520-1483”——在线上，毕竟那时候全球都笼罩在疫情的阴影下，云参观就当做自己出过国了。不过就他那点艺术细胞，看作品好坏的唯一标准是标价多少……
两人聊着聊着，天色渐渐暗淡了下来，大太阳已经落到了谢尔登剧院尖顶的位置，将梦幻尖塔之城笼罩在深沉的橘红色之中。
艾玛将头靠在罗修的肩膀上抱膝而坐，抛开一切烦恼，安静地欣赏着这副落日的美景，在心中赞叹造物主的伟大和大自然的魅力。
罗修闻着从女孩身上传过来的香水味，心中却并不如表面上那么平静。
今天虽然说了很多，但罗修还有一个更关键的猜测没有告诉艾玛，他担心会真的吓到女孩，甚至让她对生命的意义产生怀疑。
他之所以把灵魂称为存在，是因为他怀疑并不是只有生命、非生命的物质拥有灵魂，如果信息、概念都拥有灵魂呢？
例如历史也是有类似“灵魂”的概念——正因为有了这个假设，罗修才认为灵魂的称法有问题，用“存在”或者“信息”的描述会更加准确。
这有点类似于希灵帝国的信息大一统理论，万物、万事都是由信息构成，但这个世界更加极端，连历史都是由信息构成，只不过中间还多了个两个维度之间的投影关系。
那么问题就在这里，如果现实空间的历史是从本我空间的“存在”或者“信息”投射过来的，那么谁能保证本我空间的历史是真实发生过的？
这种猜测并不是毫无依据，罗修仔细研究过，这个世界在神降临之前画风都很正常，但当神降临之后，尤其是圣球和神眷骑士的出现，很多事情开始变得奇怪起来，例如神眷骑士从生物学的范畴上说根本就已经不是正常的碳基生物了。这个世界的原住民们把一切归于神的原因，因为他们潜意识认定这个世界是真实的，但罗修作为穿越者并不会受到这些固有思维的限制，他反而有一个疯狂的猜想——
就像一个rpg游戏一样，这个世界也许就是从一段被设定好的历史中开始的。