对姬昱来说，世人都陷于苦难之中。
不能得知人生的意义，就是对于自身生命的辜负。
可笑世人还不懂得团结一心、共同建设；只会自己人打自己人，在自我斗争中损耗生命。
不过世道就是如此，总是由不清醒的人对大多数人进行主导，不会听从众者的建议，会基于他们自身的利益和大体利益出发，维护自身利益。
从来没有人真正在意过百姓需要什么，只是依据他们自身的利益来判断百姓需要什么。
在这个礼崩乐坏的时代，清醒者甚少，对于没有上等慧根、具备悟性的人，穷极一生都不会真正的悟道。
姬昱编着了许多问道之书，可在没有悟性的人看来，这也只是一堆有些道理的文字，对于其中的思想认知不懂得将其吸收，厌倦之后一生都触及不了道的门槛。
姬昱从来不求能够改变所有人，只求让有可能改变的人能够往好的方向发展，正如他作为太傅对晋侯的教导，从不会拘束于固有的事物，引发夷皋自然的思考。
人的一生何其短暂，其成因与命运，都是对于自身的心灵写照，都是人所漏漏掉的心所描绘出的画面。一邑之人，就有一邑之心；一城之人，就有一城之心。
人一生的果效，都是由心而生；
凡人是不能守住自己的心的，只会随波逐流，哪里人多就往哪里去。他们一生如同墙头草一般随风飘摇而不自知，于固有的公共意识层面彼此联系，从而生有因果关系，在世道之中相互影响。
凡人不能操控自己的命运，不能因出身的条件而改变自身，随因果而变化、随因果而停止。
而得道者对因果没有诸多束缚，得因果可变可不变，不会跟随环境而发生变化，只会凭借心的变化而发生变化。
姬昱是一个得道者，于他的眼见，能看到捆绑在人们观念与思想里的无形之网，那是束缚人本性的枷锁和根本。
可没有思维认知的人是看不到无形之网的，哪怕是用尽他的智慧，也不能让世人都挣脱这张巨网，他只能选择性让跟随他身边的人习得皮毛，让更多的人挣脱枷锁的束缚。
人处于俗世的环境，受到因果的限制，身处于“倒悬”之状。
人本生来平等，却被外界赋予等级的差异，凡人身处于扮演一种过家家的游戏，有人扮演了舒服的角色而感到沾沾自喜，有人受到压迫却摆脱不了身上的枷锁，扮演着“奴隶”的角色受尽苦难。
权贵也只是扮演了好的角色，所以这类人不会相信道，更多会沉浸于自身的游戏之中。
这类人是叫不醒的，如果使用强硬的手段，或许会引发他们的反抗，以此说明清醒者想要控制他们或是验证自己的理论。
他们会说：“你就是见不得我好！”
这类人，又该以什么方式超度呢？
姬昱生有自由之心，有普度众生之志，他能渡世人，可却不能渡身处世道游戏之内的从客；对于沉浸于游戏之中的权贵，他不会引渡；对于沉浸于游戏之中的庶民百姓，他会尽可能引渡。
“人啊，太执着于表象了，有时候说得清楚，反倒是自己的不对。金钱、权势、物欲，这些都是游戏的工具罢了，没有思想上的觉悟，这些人只能活在这个时代，而不能超脱于这个时代。”
姬昱在院中抬头望天。
无云的天空万里晴朗，而在他的眼中，却透过了天穹之上，好似看到了宇宙之外无穷无尽的尘埃。