第章 回报
有权势的人向来有着诸多便利。
自姬昱在晋国任职以来，买卖田地没有人阻拦，让家臣门客去做些买卖也不会有地痞游侠闹事；
在此之前，他也贩卖过书籍和其他用具，不过在晋国的土地上，总会或多或少得不到晋人的信任。
他只是一个外来的王子，就算名声显赫，可也只是基于名望上，当与实际利益挂钩的时候，大多人都不会相信一个外来者，他们愿意相信本国中尚未成熟的技术，也不会轻信外国。
在了解过一些市场相关的行情后，姬昱才摸清楚了利益的往来结构。
一个没有后台的商铺是不能作的长久的，以前他卖书籍能成是因为垄断了市场，在把技术交出去之后他也不再卖书，书籍技术已经传出，也就没有再自己耗费心力。
新兴的事物总能够抢占市场，可要是一味垄断，只会引来他人的不满和窥觊。
所以姬昱不打算垄断，只为了赚一笔时代的红利，而后等到时机成熟将技术公之于众。
他不是一个贪心的人，所以不会以商贾的想法能赚取多少就赚取多少，在适宜的成本下，他只求赚取一些安心的钱。
想要发展势力，钱与势不可缺少，姬昱缺钱，可也有自己的标准，不赚穷苦人的钱，在适宜的机会只会把屠刀伸向富裕的权贵。
经济是评价国家生态环境的标准，这个时代很悲哀，百姓的消费能力并不高，钱财在市场流通的速度很慢，百姓宁愿攒钱也不愿意主动消费，其原因就是他们根本没钱。
在两极分化的等级制度下，钱财只会流向权贵，所以有钱者从不缺钱，缺钱者从未得到过满足。
市面上所展现出的繁华都是基于底层人的劳作，稳定的农耕保障了世道运行，从而让上层人从来不用担心吃食，就算尽情享乐也不见得会败坏家室，可同样身为人的底层人，连奢侈的玉都不敢享有。
士农工商的阶级分立在此时并不明显，有人以拥有养家糊口的工艺为荣，有人以家底殷实为荣，有人以生于权贵世家为荣，可少有人以种田卖粟为荣。
姬昱以吟游诗人的身份游历，听到最多的，便是农人对于收成的期望和担忧。
劳苦的庶民自然也是知道劳作的辛苦，每日最想做的便是睡到日上三竿，可现实却不会允许他们这样做，家中还有许多田地等着他们操劳，怎么能享受生活呢？
在这个世道，农人的消费水准并不高，利益也不会向农人往来，他们生来只有操劳的命，想要改变这一点，除非割舍肉食者的利益，提高农人的生活水准，再有发展农业科技，提高粮产。
可动权贵的利益就相当于从他身上割肉，这是权贵绝不允许的。
利益资源就这么大，谁会愿意将自己的东西分给他人？
人就是如此，看似一直在不停息的自我发展，可在根本上又自相矛盾，不会做到每一个人的平等。
也正是这样的不平等，造就了世道中的种种不公，恶徒也因此相继而生。
“没有人天生就是恶人，也没有生来的圣贤，人类就是应当尊善而行，守心良知，当世道中所有人都能求善，天下也就太平了。”