除了对各个洞天的介绍，书作者还根据洞天的性质、优劣等，排出了高低顺序。
其中四象界和六方空间皆排进了前十，而百地涧却只排在一百零六，可对此韦笑却不以为然。
农老和子木借百地涧的特殊，不知培植了多少灵植用以入药，拯救了不知多少生命，论培育天材地宝，百地涧因是世间数一数二之地。
不过书中有文写道：“书中所记，皆是本人个人见解，仅供参考。”
以上内容，韦笑也只是大致浏览，他的注意力放在了书中最后一个篇幅中——传说之地。
被汤霾说是传说的“霍泽艾拉”，正好被记录在此。
据说书说言，霍泽艾拉或许也是一处洞天，只是没人知晓其的入口，而流传这个地方的传说，最早可以追溯到十数万年前的蛮荒时代，而距今最近的一次也是在黑暗纪元以前。
每一次霍泽艾拉的传闻流出，都出自自称进入过那里的人，只是他们对如何进入和对那片世界内的环境描述，却都是大相径庭。
关于如何进入那个神秘之地，有的说是在面临濒死之际，迷糊之中便忽然进入；有的说只是在前进的路上突然便穿越进入；有的说是在一阵强大余波的干扰下穿越……
而关于霍泽艾拉内究竟如何，在十数万年历史长河中，其中有三个时期流传出来的版本最为完整
其一，说那是一片“灵气逼人，修炼仙境”；其二，说那里是“蛮荒森林，巨兽遍地”；其三，说那是“剑山耸立，罡风如剑”。
而如此毫无关系的描述，又之所以能让世人将之联想到一切的原因，是除了大地上截然不同的景象描述，他们对天空之上的描述却是完全同样的。
那一片璀璨星河，其中还包括那些近得都让人觉得会撞道一起的星辰世界，因为他们说甚至看得到那个星辰世界内的大地的景象。
正因这对天空几乎完全一致的描述，让世人认为这些横跨千年万年才得传出一次的神秘之地，最终被认定为同一个空间内。
霍泽艾拉满足绝大部分修者之人对修行地的的幻想，因此它又有“梦幻之地”的称号。
只不过，尽管有种种传说，但霍泽艾拉是否真实存在，还是无人确定，因为哪怕这个传说再如何精彩，但放在这十数万年历史长河中，只是无数传说故事中的一个，追溯真相的终究不多。
另外，那些自称从霍泽艾拉离开的人，基本上一生都过得平平无奇，这便更加引不来太多人的关注。
看完书中简短的记载，韦笑有些失望，他并不是需要知晓霍泽艾拉的不凡，而是想了解它在什么地方，如何进入。
好在他也并不是毫无收获，书中作者在最后提到，有一些人因为向往霍泽艾拉，从而不断寻找其的存在，说不定已经有了进入的办法也说不定。
…………
韦笑在藏书阁里待到了第二天才离开，除了查阅古籍，他当然还将他们被岖坪视为中上乘的武学一一阅览了。
自从韦笑栖身小宗师境界，他便看不到前方的路，不过他知晓接下来他需要做些什么，那就是实战，以及阅览大量的各类武学典籍。
岖坪藏书算不得丰富，能被保存在五楼的都不一般，因为岖坪皆是体修，适合体修武学较少，而那些特殊武技更是真气武者独有，体修更加修炼不了。
所以，藏书阁五楼内的过半的书籍都已许久没人翻动过，韦笑花了一天的时间将之全部翻了一遍，相当于给他们打扫卫生了。
这一日，汤霾要走了，跟他一起的还有陈枭，以及李野，正如汤霾之前上言，他已经通过李野这具身份找到了其本体所在。
而原本随汤霾一同起来的王离和大力，被留在了岖坪上，汤霾还让魏杰为王离安排了一场试炼。
作为当初跟韦笑一同离开袭山的两人，虽然天赋一般，可勤能补拙，在汤霾部下带领的数年时间，也逐渐展露才能。
王离似天生为刀而生，手持战刀便是越杀越勇，汤霾说过他适合投身军武，只不过王离却说无论如何就要到那风云论剑上观上一观，所以汤霾也随了他的愿。
而大力，如今也不过十二三岁，但智慧不凡，也一心修行符文一道，志向在万文书院，因而也到了东道域。
韦笑、大力和王离三人阔别许久，他们相聚了一番，其中聊的多是离开圣城近两年内发生的一些事情，韦笑也从中了解了汤霾已经找到雄华了。
韦笑记得当初与雄华一起喝酒的约定，以及后来从对方手中拿到的卷轴，可那时里面还是空无一物，直到韦笑即将离开圣城后，卷轴内才出现字迹，于是韦笑将之交给了汤霾，后来才有了雄华在袭山与汤霾相见的一幕。