众人难掩惊艳，纷纷举目四顾，找寻这美妙歌喉的来源。
不知谁激动地大喊一声：“在城楼！”
所有人都齐刷刷看过去。只见一位身着山水衣的小娘子从城楼上一跃而下。
百姓们一片惊呼，下意识伸手去接。
没想到，那飘逸的羽衣只是轻柔地拂过他们的指尖，眨眼间，小娘子便在空中掠过一圈，又稳稳地落在了城楼上。
尽管她手中抓着一道彩绫，百姓们依旧觉得这等风姿，恍若天女下凡。
就在众人的视线被小娘子吸引的时候，城楼上再次响起一道清亮的男声——
“山上层层桃李花，云间烟火是人家。
“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”
这一阙和小娘子的唱词一样，皆是出自前朝才子刘禹锡的《竹枝词》。
演唱者同样穿着山水衣，同样站在城楼上，和小娘子相对而立，歌声相和，仿佛一对神仙眷侣。
今日三月三，正是男男女女以诗词歌声表达美好爱情的日子。
百姓们好一会儿才反应过来，继而鼓掌欢呼。人群中一片沸腾。
其中不乏远来的客人，有惊喜，也有遗憾：“离家数载，好久没有听到家乡的小曲了。”
话音刚落，便有一段与平川话口音迥异的唱词响起来——
“今夕何夕兮，搴舟中流。
“今日何日兮，得与王子同舟。
“蒙羞被好兮，不訾诟耻。
“心几烦而不绝兮，得知王子。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知……”
这是先秦时候的《越人歌》，歌者用楚地的方音唱出了楚人的风情。
那些听懂的已然泪流满面。
即使大多数百姓听不懂，也不妨碍他们闭上眼睛，静静地欣赏这悠扬的曲调和蕴含其中的青涩情意。
众人正沉浸在这酸酸甜甜的柔情蜜意中时，突然画风一转，响起一阵激昂的鼓点。
“失我焉支山，令我妇女无颜色！
“失我祁连山，使我六畜不蕃息！”
这是汉代的《匈奴歌》，唱的是千百年来这片土地的悲怆，是每一位边境百姓融入骨血的家国情怀！
没有谁能比平川城的百姓更为感同身受了。这一刻，男女老少眼中皆是一片坚毅。
……
这些不同地方、不同时代、不同口音的歌辞便是礼部的吏官们从那些年老的灾民口中听来的，除了民歌，老人们还传授了许多在书本、在官场上学不到的东西。
听完歌，还有参军戏。
楚溪客命人把戏台搭在了城外，为的就是方便灾民观看。
除了戏台，还有一簇簇篝火，一口口大锅。
楚记的员工搬来一筐筐肉丸和火锅面，城中的百姓们则贡献出自家种的萝卜白菜，城外的灾民们也没白白占便宜，把自家采来的野菜放进去，便是一锅用料丰富的“麻辣烫”了。
蔷薇小院一家人也悄悄搭了个帐篷，低调地混在百姓中间，一边吃麻辣烫一边看戏。
这出戏是楚溪客特意让人写的，名字很简单，就叫《平川志》，讲的是平川城从无到有的过程。
写作者没有渲染楚溪客个人或者六部官员的功劳，而是选取了几个有代表性的小事件，突出了普通人的功劳。
演到一半，突然有人站起来，激动地指着台上的演员说：“这是我，他演的是我！那次去河边挖胶泥，好几个工友险些掉进冰窟窿里，是我把他们拉了上来！”
围坐在篝火旁的正好有他的工友，彼此间激动异常，说着说着就忍不住哭了。