官渡之战期间，江南出现了被誉为"三个英杰俊才"之人，他们是诸葛瑾、步骘和严畯。本文就讲严畯。
严畯，出生于公元164年，字曼才，彭城，即时下江苏省徐州市人。
严畯少时喜爱学习，通晓《诗》、《书》、《礼》，尤喜《说文解字》。东汉末年，社会动荡，战火纷飞，为求有个安身立命的学习环境，严畯南下江东，从而结识了诸葛瑾、步骘，因于有着共同语言，三人结伴神游江南，吟诗著文，赢得"三个英杰俊才"之誉。
严畯性情淳厚，为人真诚，对待他人，不分亲疏，一视同仁。遇到求教于他的人，总是忠告对方为人做事树立良好道义的重要性。东吴大臣张昭就将他推荐给孙权，孙权任其为骑都尉、从事中郎。
公元217年，东吴大都督鲁肃病故。孙权嘱严畯接替此职，督领一万兵卒镇守陆口。朝中臣将无不为严畯能获此职而为他感到高兴，但出人意料的是，严畯坚辞不受。
孙权以为严畯故作谦虚，便亲自陪同他去都督府。当着列队迎接孙权与他的将领之面，严畯再次诚恳地表示"我向来只知埋头文字典籍，从没参与过大小军事行动，现在要我指挥千军万马，只会酿制罪过与悔恨。"说罢，竟至流泪。孙权见他态度如此坚决，终于不再勉强，另择吕蒙接替鲁肃之职。
公元229年，孙权登基，时称吴大帝。严畯获任统率孙权宫警部队的卫尉一职。当了皇帝的孙权高兴之余，将严畯召到身旁，让他念诵一篇严畯儿时读过、至今仍记忆犹新的文章。严畯便择《孝经》一书中的"仲尼居“朗诵。为让读者了解严畯的书生迂气，特将此文译录如下：
孔子在家里闲坐，他的学生曾参在旁侍坐。孔子说："古代的圣王有至高之德、切要之道，用以顺天下人心，使人民和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道先王的至德要道是什么吗？"
曾子离席而起，恭敬地回答说："学生曾参愚昧，怎么会知道呢？"
孔子说："孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。你坐下，我现在就跟你讲！人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始；以德立身，实行大道，使美好的名声传扬于后世，以光耀父母，则是实行孝道的最终目标。所以实行孝道，开始于侍奉双亲，进而在侍奉君主的过程中得到发扬光大，最终的目的就是成就自己的德业。《诗经》中的'大雅'说：'常常怀念祖先的恩泽，念念不忘继承和发扬他们的德行'。"
张昭听说严畯给孙权选读了这篇文章，摇头叹息说："曼生鄙生也！"译成白话文就是："严畯真是一个书呆子！"张昭说罢，就给众人念了一篇"君子之事上"一一"君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。"译成白话文就是："君子事奉君主上级，在朝廷中就尽心尽力效忠，回到家里就竭力思索补过，使君主上级的善美之处发扬光大，错误弊端得以挽救。因此，君臣上下能相亲相敬。"
明眼人看罢，应该明白严畯与张昭的区别在哪了吧？